Il Roma Pride, come noto, è alle porte e, come arcinoto, è sempre una ghiotta occasione per darsi da fare. C’è chi si dà da fare per organizzare ed assicurarne il successo e chi, invece si dà da fare per altri motivi, per lo più incomprensibili a chi non è al corrente di certi fatti. Dato che anche io ne sono all’oscuro, sarò cronista e non opinionista, limitandomi a pormi l’antico quesito CUI PRODEST?

Antefatto

• in accordo con le associazioni che hanno partecipato a riunioni convocate sul tema, si è deciso che la stagione dei gay pride si sarebbe aperta con la contemporanea di Roma e Milano il 7 giugno, per proseguire con Biella, Bologna e Catania. L’appuntamento di Bologna è nazionale.
• Gianni Alemanno, nel frattempo è eletto sindaco di Roma, dopo che la coalizione di centro destra vince le politiche con ampio vantaggio
• si tengono alcune riunioni per proseguire con l’organizzazione dell’evento di Roma (affidata al Circolo Mario Mieli) e definirne i contenuti politici. Si decide di rimanere ancorati ai documenti politici dello scorso anno che rimangono totalmente attuali.
• in una di queste riunioni, i convenuti decidono di affidare a Rossana Praitano e ai suoi collaboratori del Circolo Mario Mieli il compito di stendere il documento sulla base di precise indicazioni di contenuto e di tono, in considerazione della valenza fortemente rivendicativa della manifestazione, proprio in relazione all’esito delle elezioni e al mutato quadro di riferimenti politici.
• Gianni Alemanno esterna sul Pride a Roma
• il documento viene compilato e inviato alle associazioni che collaborano al coordinamento per l’organizzazione ed i contenuti, con la richiesta di segnalare eventuali integrazioni o correzioni.
• Gianni Alemanno viene intervistato alla radio e “apre” sulla questione del Pride.
• il 9 maggio Arcigay nazionale e romana, Arcilesbica Roma e DGP scrivono una lettera aperta al sindaco Gianni Alemanno, in cui si chiede apertamente un incontro per parlare del Pride di Roma.
• il 9 maggio, la presidente di Arcilesbica Roma viene sospesa dal suo incarico (sospensione ratificata anche da Arcilesbica nazionale) in aperta dissociazione dalla lettera inviata.
• il 10 maggio il Circolo Mario Mieli dirama un comunicato stampa in cui precisa che non sono stati richiesti incontri di sorta al sindaco, anche in considerazione del fatto che non sono stati ancora consolidati i documenti politici, sui quali avviare un eventuale confronto con le istituzioni, sul tema del pride.

Il fatto di oggi

Oggi pomeriggio, 12 maggio, si tiene una riunione di aggiornamento sui temi organizzativi (consolidamento del documento steso in base alle indicazioni mandatorie espresse nei precedenti incontri), che inevitabilmente prende le mosse dalla lettera pubblicata nei giorni precedenti.

Le parti coinvolte direttamente e le altre associazioni convenute si esprimono sui fatti degli ultimi giorni mettendo in evidenza gli aspetti negativi che derivano dall’iniziativa. Tutti gli interventi delle associazioni non direttamente coinvolte esprimono fortissime perplessità sul valore e sul senso della lettera, e soprattutto tendono ad evidenziare l’effetto di divisione e di dialettica conflittuale che caratterizza la realtà romana.

Dopo aver ampiamente dibattuto su questi temi, si passa al documento steso da Rossana ed emendato in base alle osservazioni nel frattempo pervenute. A questo punto,DGP e Arcigay distribuiscono una nuova versione del documento, pesantemente ricalcata su quello predisposto da Rossana, ma ampiamente ridimensionato per tono ed elementi basilari.

La discussione che segue, evidenzia che Arcigay ritiene il documento un po’ troppo forte nei toni, mentre DGP preferisce riservarsi di decidere, poiché considera non accettabile la formulazione di Rossana.

Gli interventi di tutte le associazioni (escluse ovviamente quelle promotrici della versione alternativa), tendono a confermare che il testo di Rossana è un testo condiviso in altre sessioni di lavoro, sia nei toni che nei contenuti, che già rappresentano un punto di mediazione fra tutte le esigenze e le posizioni espresse nelle occasioni di confronto e di dibattito. Rifiutano pertanto la possibilità di effettuare ulteriori modifiche che non siano quelle pervenute nei tempi che erano stati indicati, per evitare di trascinare ulteriormente la stesura definitiva, anche in considerazione delle esigenze di comunicazione che nel frattempo sono diventate urgenti.

La fine della riunione, vede Arcigay (nazionale o romana?) praticamente favorevole al documento nella versione Praitano, mentre DGP mantiene il punto.

La piattaforma comune di tutti i Pride italiani, concordata e condivisa da tutte le organizzazioni che hanno partecipato ai lavori locali e nazionali è quindi una PIATTAFORMA POLITICA DI RIVENDICAZIONE UNITARIA (sebbene differenziata a livello locale, per tenere conto delle differenze territoriali). Tali piattaforme, in ottica unitaria saranno presentate tutte insieme il 15 maggio in una conferenza stampa che si terrà a Bologna.

Vedremo gli sviluppi, ma rimane la domanda iniziale: CUI PRODEST?

Sarà la prima iniziativa di Arte di Massa (anche detta Opera - Azione). E comunque vada sarà un evento di notevole interesse, che nasce da un’intenzione serissima: mettere in guardia Roma sull’emergenza rifiuti prossima ventura.

A proposito, la comunità GLBT e la sinistra dovrebbero cominciare a prendere in considerazione questo tipo di manifestazioni e sfruttarne le notevoli potenzialità mediatiche, che vanno oltre le possibilità dei soliti media tradizionali e ammuffiti.

Gli organizzatori ci dicono come funzionerà ed invitano tutti a partecipare:

• Appuntamento alle 19.00 a Circo Massimo Venerdi 16 maggio
• ore 19.10 messa in posa
• ore 19.20 inizio scatti
• ore 19.30 (max 19.45) finito tutto

Questi i ruoli da interpretare:

• I RIFIUTI: servono persone che fanno i rifiuti, pronti ad essere accatastati e fotografati per dieci minuti. Alle 19.10 devono essere tutti vicino, uno accanto all’altro in ordine sparso(effetto autobus colmo).
  I rifiuti devono “morire” di colpo o piano piano (come vogliono) non servono effetti teatrali ad un segnale preciso che arriverà alle 19.20.
• I NETTURBINI: interveranno per sistemare i “rifiuti”, sia per evitare che qualcuno possa farsi male che per rendere la “Discarica umana” più presentabile. Alle 19.30 arriverà un’altro segnale e tutti saranno liberi. Fine della rappresentazione. I Netturbini saranno coordinati dal Capo della discarica e il loro numero sarà proporzionato al numero dei rifiutiumani. Dopo aver disposto i rifiutiumani i Netturbini possono interpretare gli altri ruoli o essere spettatori, come preferiscono.
• I TESTIMONI: fotografi e videomeker che documentino l’evento e invadano poi giornali e web. I Documentaristi sono liberi di girare intorno la discarica per i primi 5 minuti e poi possono anche entrare se riescono. Sono liberi di fare ciò che vogliono senza creare nessun pericolo.
• GLI INFORMATORI: produrranno e distribuiranno informazioni cartacee su Malagrotta, sul Cip6, sulla raccolta differenziata, sulla possibiiltà economica del reciclaggio…. Le informazioni sono libere.

Chiunque può organizzarsi come vuole e come crede e diffondere le notizie che vuole e quando vuole. L’opera è di tutti. Ovviamente la produzione di volantini va fatta prima dell’evento e la distribuzione durante. Personalmente provvederò alla produzione di messaggi e informazioni utilizzando carta riciclata o meglio ancora riutilizzata.

COS’ALTRO OCCORRE

• serve un cartello grande o uno striscione con la scritta “MALAGROTTA” per identificare la discarica e non scambiarla con una fossa comune che rievocherebbe altri significati (Malagrotta è la discarica più grande dì’Europa, è fuorilegge da un paio d’anni ed è a Roma!)
• un megafono
• musicisti acustici, che possano suonare senza amplificazione. In forse la possibilità di fare un intro e una conclusione di percussioni e altri elementi giusto per aprire e chiudere il “sipario” attirare l’attenzione in apertura, offire i segnali e pore l’accento sulla chiusura.

L’ideatore è Carlo Marchetti. Per partecipare all’organizzazione, si può scrivere a carlo@kipiu.org, mentre sul blog di Ki+ si trovano tutti gli aggiornamenti. Ki+ ha anche un nuovo sito. Per saperne di più su Carlo, andate sul suo Myspace.

Alemanno tu dimmi perchè / Non possiamo sfilare io te / Forza dai scendi giù / Con la Giacca e il tutù / Ed il tricolore.

Non lo vedi che maschio che sei / Tu non sai quanto piaci a noi gay / Se festeggi con noi / Stai sicuro che poi / Dopo ti rifai le tette…

Bene bene bene…

Ne vedremo delle belle, se va avanti così, fra qualche giorno Gianni Alemanno sfilerà per le strade di Roma accanto a Rossana Praitano in apertura del corteo del Roma Pride 2008. Vuoi vedere che, alla fine, avevano ragione Lorenzo e Federico, a non dire tutto il male del mondo di Gianni Alemanno sindaco, invece di Rutelli?

E se fosse che anche noi visceralmente legati alla sinsitra e alla comunità GLBT fossimo costretti a rivedere le nostre posizioni e a prendere atto che la politica sta effettivamente cambiando anche in Italia e che i nemici non ci sono? O meglio, sono nelle nostre teste, in quell’immaginario colonizzato (scusi monsieur Latouche, se prendo a prestito un suo concetto) da immagini e concetti che sono ormai legati ad un tempo che non c’è più. Insomma, schiavi del passato o proiettati nel futuro? Oppure “con un piede nel passato e lo sguardo dritto e aperto nel futuro” come diceva Pierangelo Bertoli nella sua splendida canzone A muso duro?

Perché questi dubbi? Bè, perché ieri sera ho sentito la replica della trasmissione radiofonica di Viva Rai2 in cui Fiorello e Baldini hanno lanciato la divertente parodia di Y.M.C.A. dei Village People (nota canzone-simbolo dei gay di tutto il mondo) che potete ascoltare nel video che ho postato. In sostanza l’invito esplicito ad Alemanno di partecipare al Roma Pride. Non bastasse, durante la trasmissione, lo hanno intervistato telefonicamente (una sintesi un po’ riduttiva dal Corriere.it) e lì sono uscite, su questo tema, alcune cose importanti: la posizione di Alemanno non solo non è di chiusura, come sembravano far capire le parole del giorno prima sulle esibizioni sessuali, ma è di piena apertura. Alla domanda di Fiorello se avrebbe partecipato al Pride ha risposto testualmente: “devo capire meglio come funziona, parlerò con gli organizzatori”.

Potrebbe sembrare, ovviamente, l’applicazione di una buona strategia di comunicazione da bravo politico che non si impegna. Ma avrebbe potuto usare formule più consolidate, tipo, preferisco non parlarne, non mi sembra una priorità. Invece, come NON HANNO FATTO RUTELLI E VELTRONI, ha detto che vuole capire meglio e parlare con gli organizzatori. A me questo sembra civile e aperto. Certamente meglio che dire si e poi no, oppure trovare sempre qualche cosa di meglio da fare all’ultimo momento.

Nel resto dell’intervista, Alemanno è stato spontaneo, ironico e si è prestato alla “gogna” di Fiorello e Baldini che lo hanno tormentato su tutti i temi più ribattuti dai media negli ultimi giorni.

Vuoi veder che…

Apertura polemica: Cos’ è peggio? Esibire le forme proprompenti di una trans o il florido bozzo di un go-go boy al Pride, oppure un saluto fascista a braccio teso sulle scale del Campidoglio, o magari “addestrare” un ragazzino di 8 anni a cantare “boia chi molla è il grido di battaglia” e poi metterlo su youtube?

Io non lo volevo scrivere un post su questo tema, ma alla fine mi tocca. Ne stanno parlando tutti i blog GLBT che si rispettino e quindi, mi tocca mettere anche il mio CIP (per tutti, consiglio di leggere il post sul tema scritto da Elfobruno).

Allora, partiamo come di consueto dalle dichiarazioni del diretto interessato, Gianni Alemanno, neo eletto sindaco di Roma, a proposito del Roma Pride 2008 che la Questura ha già autorizzato per il 7 giugno. Questa la fonte delle citazioni.

Ho tutto il rispetto possibile per le persone omosessuali, li conosco, ho delle amicizie, nessuna discriminazione, ma il Gay Pride è un fatto di esibizionismo sessuale ed io sono contrario all’esibizionismo, sia omosessuale che eterosessuale. Non mi piace questa forma un po’ aggressiva, non positiva anche per chi manifesta.

Il problema non è omosessualità sì o no, ma esibizionismo sì o no. [in consiglio comunale] Cercheremo di trovare una formula che non offenda nessuno [nel centrodestra c’è una cultura liberale che non] mette in discussione i comportamenti individuali, le libertà individuali e il rispetto della privacy, tutti valori ‘sacri’.

Il rispetto per l’individuo è a prescindere dalle tendenze sessuali e la fede religiosa [ma] il dibattito pubblico deve essere realmente pubblico. Chi è credente porterà i propri valori, facendo in modo che non abbiano un orientamento confessionale ma che parlino a tutti.

Ok. Allora cominciamo con il dire che il pride di Roma si svolgerà in contemporanea con quello di Milano, come battistrada per l’appuntamento nazionale del 28 giugno con il Bologna Pride. L’evento di Roma, pur non avendo valore nazionale, sarà la prima grande manifestazione politica che si svolgerà a Roma dopo le elezioni. Quindi è altamente probabile che non sarà solo il Pride della comunità GLBT, ma diventerà l’emblema dell’alzata di testa di chi è stato sconfitto alle elezioni: tutta la sinistra italiana. Forti saranno i legami con il movimento femminista e c’è dunque da attendersi che non si tratterà di una visita guidata per pochi intimi…

Quindi, il sindaco della città capitale d’Italia cominci a comportarsi come il suo ruolo, già molto male interpretato dai suoi due predecessori Rutelli e Veltroni, gli impone: salutare una grande e pacifica manifestazione di rivendicazione di diritti da parte di una parte cospicua della popolazione. Perché di questo e solo di questo alla fine si tratta.

Vi saranno come sempre simpatiche presenze improntate all’esibizionismo sessuale (qualcuno può spiegare cos’è l’esibizionismo sessuale?) che si conteranno sulle dita di poche mani e decine di migliaia di cittadini che esibiranno le loro richieste. Altri si esibiranno in performance artistiche, altri ancora esibiranno abiti stravaganti, cartelli con messaggi ironici, blasfemi e offensivi. Mentre ci sarà anche chi esibirà camion travestiti da palcoscenici. Tutto in un grande tripudio di esibizioni, come si conviene a ogni manifestazione, altrimenti tanto varrebbe starsene a casa e non esibire nulla; né se stessi, né le proprie richieste.

Mi astengo dall’intervenire sul tema della religione, pur domandandomi, come facciano i cattolici a portare aventi i loro valori senza che abbiano un orientamento confessionale.

Vorrei concludere con una riflessione che ho formulato in più occasioni proprio davanti all’osservazione generica che al Pride si dovrebbe mantenere un atteggiamento sobrio.

Il pride è una manifestazione politica e ognuno sceglie di essere presente nel modo e nella forma che gli pare, assumendosi la responsabilità personale delle sue azioni. E nessuno può impedirglielo. Men che mai chi appartiene ad un movimento come il nostro che fa della valorizzazione delle diversità un punto fermo della sua stessa esistenza.
Quel che più conta, non è quel che accade al pride, ma quello che avviene nei 364 giorni che lo precedono e lo seguono! Ovvero, non si può mettere in discussione un intero movimento, ogni anno, per una manciata di persone che decidono di “emergere” con qualche “esibizione” che cronisti e tv si affrettano a sottolineare.

Le esibizioni dei pride sone effimere e contestuali e poco hanno a che vedere con il lavoro che le associazioni ed i singoli fanno tutto l’anno sui diviersi piani. Certamente l’onore delle cronache per qualche minuto, a base di trans spumeggianti (guai a chi le tocca!) e di go-go boys dagli attributi “prorompenti” non ha la forza di compromettere tutto il resto, sebbene rimandi, PER LA SOLA COLPA DEI MEDIA, un’immagine a senso unico. Pazienza. Va bene così. E ricordiamoci che fu proprio un gruppo di trans che nel 69 bastonò la polizia e diede il via al movimento. Non dimentichiamocelo e ricordiamolo a chi ha tanto invise le loro esagerazioni al pride.

Con colpevole ritardo, rilancio un’importante comunicazione.

Dal 10 al 12 maggio a Roma si terrà una conferenza di estremo interesse per le persone che fanno della laicità la loro stella polare. Il convegno è intitolato all’Amore Civile e si inserisce in un più ampio programma di dibattito ed elaborazione per una proprosta di riforma radicale del diritto di famiglia, curato dalla Conferenza Permanente per la riforma del diritto di famiglia.

Per tutti i dettagli rimando alla pagina informativa pubblicata da Certi Diritti, mentre segnalo qui gli interventi in programma, che si caratterizzano tutti per l’alto livello e la profonda esperienza dei relatori. Insomma, si tratta di un evento irrinunciabile per chiunque voglia avere una conoscenza approfondita dei temi legati ad una visione ampia, laica ed evoluta del concetto di famiglia e di amore.

I lavori del 10 maggio si svolgeranno presso la Sala del Garante della Privacy in Piazza Montecitorio 10 con il seguente programma:

9,30 - 10,30: PRESENTAZIONE DELL’INIZIATIVA

• Introduzione di Diego Galli, RadioRadicale.it
• L’amore civile, Enrichetta Buchli, psicanalista, autrice del libro “Il mito dell’amore fatale”
• Il diritto di famiglia tra Europa e Kandahar: quale modello per l’Italia? Bruno de Filippis, giurista esperto di diritto di famiglia

10,30-13,30 RELAZIONI

• Piergiorgio Donatelli, docente di bioetica Università La Sapienza
• La tutela giuridica della famiglia omosessuale
  Francesco Bilotta, docente di Diritto privato Università di Udine
• Asimmetrie di genere e bilanci del tempo delle famiglie
  Letizia Mencarini, Professore Associato di Demografia Università di Torino
• Violenze sulle donne, femminicidio, cultura della sopraffazione: il peso delle religioni e la debolezza della laicità
  Monica Lanfranco, giornalista
• Predica evangelica sulla famiglia
  Anna Maffei, presidente dell’Unione cristiana evangelica battista d’Italia
• Unioni di fatto: dati di realtà e orientamenti di opinione
  Anna Laura Zanatta, Docente di Sociologia della famiglia Università La Sapienza
• lConclusioni
  Marco Cappato, segretario Associazione Luca Coscioni

15-19 INTERVENTI DELLE ASSOCIAZIONI (Modera Enzo Cucco, Certi diritti)

• Il divorzio breve
  Diego Sabatinelli, segretario della Lega Italiana per il Divorzio breve
• Adozioni senza discriminazioni
  Chiara Lalli, docente di Logica e Filosofia della Scienza Università “La Sapienza” di Roma
• Nuovi padri. Per nuovi diritti e nuovi doveri
  Maurizio Quilici, Presidente dell’Istituto di studi sulla paternità

Interverranno, inoltre: Alessandro Capriccioli (Soccorso civile – Associazione Luca Coscioni), Antonella Sapio (presidente Istituto Nazionale per lo Studio e la Promozione del Cohousing), Gian Ettore Gassani (Associazione matrimonialisti italiani), Monica Soldano (Associazione Madre Provetta), Marino Maglietta (Fondazione Crescere Insieme ), Filomena Gallo (Associazione Nazionale Amica Cicogna onlus), Rossella Bartolucci (Sos infertilità), Gianni Geraci (Gruppo del Guado), Antonio Bernini (Coordinamento Associazioni e Comunità di Ricerca Etica Interiore e Spirituale), Giuseppe Pio Torcicollo (Associazione Convoglio valori)

I lavori dell’11 maggio proseguiranno presso il Salone dell’Associazione Luca CoscioniVia di Torre Argentina 76, 3° piano, dalle 9 alle 14, con un dibattito fra i relatori ed i partecipanti, che toccherà i temi seguenti:

1. Matrimonio, separazione e divorzio, mediazione familiare
   (storia del rapporto tra matrimonio civile e religioso, patti lateranensi, convenzioni matrimoniali, regime patrimoniale del matrimonio, prenuptial agreements, divorzio breve, condizione e affidamento dei minori nella separazione e nel divorzio, potestà e responsabilità genitoriale, diritti e doveri nei rapporti tra genitori e figli, riforma della solidaritetà post coniugale, introduzione della mediazione familiare);
2. Coppie di fatto e coppie omosessuali
   (diritti individuali e diritti di coppia, dati statistici, legislazione europea, giurisprudenza italiana, psicologia della coppia, capacità genitoriale, discriminazioni storiche ed attuali, evoluzioni del costume e della mentalità sociale);
3. Procreazione assistita, aborto e clonazione terapeutica
   (superamento della legge 40, ricerca scientifica, la condizione del padre del concepito, aggiornamento della legge 194 alla luce delle evoluzioni scientifiche, diritto costituzionale alla salute e diritti del nascituro, definizione di persona secondo la legge vigente, accanimento terapeutico ed eutanasia);
4. Parità tra uomo e donna e tra figli nati fuori e dentro il matrimonio
   (cognome della moglie, cognome dei figli, differenze esistenti tra figli legittimi, naturali, incestuosi, la condizione della donna nel medioevo e nell’Italia post unitaria, la condizione del “bastardo”, profili psicologici e sociologici, modelli tradizionali di divisione del lavoro domestico e dei compiti di cura dei figli, servizi ed aiuti per le coppie);
5. Riforma successioni ed adozioni
   (adozione da parte del single, abrogazione adozioni “di serie B”, riforma dell’istituto della legittima, riforma del testamento, testamento biologico o testamento in vita); 6. Violenza in famiglia, violenza contro le donne (indagini statistiche, storiche e psicologiche, modifica della legge 154/2001, tipizzazione dei reati familiari e contro la persona, mobbing familiare).

Il caro Gianmario (suo il blog La famiglia fantasma), fa parte di SyncDifferent la prima squadra di nuoto sincronizzato italiana in cui si cimentano nella difficile disciplina del nuoto artistico, indifferentemente maschi e femmine, indipendentemente dalla loro sessualità.

Appoggiata alla sezione milanese del Gruppo Pesce, SyncDifferent ne prosegue la linea verso la se ne differenzia proprio per la volontà di superare gli steccati del sessismo. Infatti, il Gruppo Pesce è costituito di squadre GLBT, ovvero di persone omosessuali, mentre SyncDifferent è una squadra di nuoto sincronizzato dichiaratamente aperta a tutti, indipendentemente dal genere e dall’orientamento sessuale. La sua mission (Nuoto Sincronizzato per tutti) fa chiaramente intendere che la componente sessista (o per i puristi, legata all’identità di genere) è del tutto superata: infatti la squadra è composta di uomini e donne, gay ed eterosessuali. L’obiettivo dichiarato è di “sdoganare” il sesso maschile in uno sport tipicametne considerato come femminile. E per farlo si “allea” con le persone eterosessuali che di fatto entrano in contatto con loro e combattono la stessa battaglia: andare oltre il pregiudizio dell’identità di genere nello sport e colpire al cuore l’omofobia, di riflesso.

Nelle parole di Gianmario, questo significa fare un salto di qualità nella mentalità: “il problema non è l’essere gay. Il punto è il sessismo che sta dappertutto”. Ma significa anche aprire l’associazionismo tradizionalmente GLBT ad una piena osmosi verso il resto della società civile: dare un chiaro contributo allo sviluppo di nuove forme di aggregazione sportiva e creare aree di contaminazione in cui omosessuali e non si trovano e si riconoscono reciprocamente, prima di tutto come esseri umani e persone, piuttosto che come “maschi” o “femmine”.

Questo orientamento sta trovando molti riscontri anche in altri ambiti. Io stesso faccio parte del Roma Rainbow Choir, che è il primo coro in Italia formato dichiaratamente da persone omosessuali, eterosessuali e tutto quello che sta nel mezzo.

Personalmente trovo che questa linea di tendenza sia assolutamente condivisibile e dovrebbe espandersi anche in altri ambiti. Non a caso, sento sempre più spesso parlare della necessità di tessere una tela di forti relazioni fra il movimento femminista e quello GLBT.

Spero che ne venga tutto il meglio possibile per il movimento che faticosamente comincia ad orientarsi in direzioni meno chiuse. Con un’unica nota negativa. Il gossip associazionistico, mi suggerisce nell’orecchhio che qualcuno, che ricopre posizioni in vista in un’associazione GLBT, potrebbe “fiutare l’affare” ed accaparrare alla propria associazione il merito di aver dato un forte impulso allo sport GLBT in Italia.

Invitiamo, con spirito di sano pragmatismo, chi intenda perseguire questa strategia ad andare a comprare corone da principessa in altri mercati. Qui da noi quest’articolo non è disponibile.

Ancora un po’ d’attenzione, prego.

Chi volesse vedere SyncDifferent ed il Gruppo Pesce all’opera, può andare a Swim for Life, a Cologno Monzese, l’11 maggio.

Invece, chi volesse ascoltare il Roma Rainbow Choir, può andare alla Chiesa Valdese di Piazza Cavour a Roma il 6 giugno alle ore 21,00, in occasione del Pride di Roma. Oppure al Bologna Pride il 28 giugno (sembra, anche se non c’è scritto nulla!).

Dice:

un candidato come Rutelli di sinistra ha solo il nome ma non le idee.
è quello che ha portato la Binetti in Parlamento, che parlava con Ruini per bloccare i pacs, poi i dico
ha appoggiato la vergognosa legge sulla fecondazione assistita, ha fermato i progetti di legge sulla lotta all’omofobia e su ogni tema riguardante la laicità dello Stato.

Allora:

1. nun sarà che i romani c’hanno visto lungo?
2. ma è proprio un voto de protesta quello contro Rutelli,?
3. nun sarà invece che ai romani chi è troppo baciapile nun je va proprio giù?
4. insomma, amici belli del PD, v’è chiaro mo’ che ai romani nun je piaceno li preti e i comparucci? Sapete perché? Perchè so dumila anni che ce lo sanno come funzioneno!

Stemperiamo un po’ la tensione causata dagli esiti delle elezioni politiche e amministrative…

Il giovane Peter, che divide l’appartamento con un amico, invita a cena sua mamma. Durante la cena la mamma non può fare a meno di notare quanto l’amico con cui suo figlio divide l’alloggio sia veramente un bellissimo ragazzo, molto curato. Nota poi come la stanza del figlio sia molto grande e spaziosa, con un letto matrimoniale, mentra la stanza dell’amico sia più piccola, con un letto singolo. La mamma, cui questa convivenza ha già fatto nascere dei sospetti, osserva con molta attenzione tutti gli sguardi e i movimenti per cercare un minimo supporto ai suoi sospetti.

Come se Peter capisse i suoi pensieri ad un certo punto se ne esce:

Mamma, capisco a cosa pensi, ma ti assicuro che io e Simon siamo solo compagni di alloggio e niente più.

La cena quindi prosegue normalmente e la mamma se ne va ringraziando entrambi. Dopo qualche giorno Simon dice:

Senti Peter, io non voglio accusare nessuno, ma dalla sera che tua madre è venuta a cena non trovo più la padella per le bistecche. Mi vergogno un po’ a chiedertelo, ma pensi che tua madre possa averla presa?

Questo non lo so proprio. Però facciamo una cosa: chiediamoglielo.

Detto questo si accomoda alla scrivania, accende il computer e prepara una e-mail per la mamma:

Cara mamma, io NON DICO che tu abbia inavvertitamente preso la nostra padella per le bistecche, ma da quando sei venuta tu a cena non la troviamo più. Puoi aiutarci?.

Dopo pochi minuti la mamma risponde:

Caro Peter, io NON DICO che tu e Simon siate ricchioni, ma se lui avesse dormito nel suo letto l’avrebbe già trovata la padella.

Nel 1840, Alexis De Tocqueville scriveva “De la démocratie en Amérique“. Un amico carissimo mi manda oggi questa breve citazione, che trovo molto istruttiva. Soprattutto se si considera che è stata scritta 168 anni fa…

Può tuttavia accadere che un gusto eccessivo per i beni materiali porti gli uomini a mettersi nelle mani del primo padrone che si presenti loro. In effetti, nella vita di ogni popolo democratico, vi è un passaggio assai pericoloso. Quando il gusto per il benessere materiale si sviluppa più rapidamente della civiltà e dell’abitudine alla libertà, arriva un momento in cui gli uomini si lasciano trascinare e quasi perdono la testa alla vista dei beni che stanno per conquistare. Preoccupati solo di fare fortuna, non riescono a cogliere lo stretto legame che unisce il benessere di ciascuno alla prosperità di tutti. In casi del genere, non sarà neanche necessario strappare loro i diritti di cui godono: saranno loro stessi a privarsene volentieri…

Se un individuo abile e ambizioso riesce a impadronirsi del potere in un simile momento critico, troverà la strada aperta a qualsivoglia sopruso. Basterà che si preoccupi per un po’ di curare gli interessi materiali e nessuno lo chiamerà a rispondere del resto. Che garantisca l’ordine anzitutto! Una nazione che chieda al suo governo il solo mantenimento dell’ordine è già schiava in fondo al cuore, schiava del suo benessere e da un momento all’altro può presentarsi l’uomo destinato ad asservirla. Quando la gran massa dei cittadini vuole occuparsi solo dei propri affari privati i più piccoli partiti possono impadronirsi del potere. Non è raro allora vedere sulla vasta scena del mondo delle moltitudini rappresentate da pochi uomini che parlano in nome di una folla assente o disattenta, che agiscono in mezzo all’universale immobilità disponendo a capriccio di ogni cosa: cambiando leggi e tiranneggiando a loro piacimento sui costumi; tanto che non si può fare a meno di rimanere stupefatti nel vedere in che mani indegne e deboli possa cadere un grande popolo.

Inviatomi da una cara amica, mi piace condividerlo con chi passa da queste parti e ha voglia di fermarsi un attimo. Ed è dedicato a tutti gli amici, siano essi vicini o lontani, vecchi e nuovi. Quando volete, basta uno squillo e ci vediamo per farci un bicchiere!

Quando ti sembra che ci siano troppe cose da fare, quando pensi che 24 ore non bastino per fare una giornata, ricordati la Teoria del barattolo di maionese e dei due bicchieri di vino.

Un professore, prima di iniziare la sua lezione di filosofia, pose alcuni oggetti davanti a sé, sulla cattedra. Senza dire nulla, quando la lezione iniziò, prese un grosso barattolo di maionese vuoto e lo riempì con delle palline da golf. Domandò quindi ai suoi studenti se il barattolo fosse pieno ed essi risposero di si.

Allora, il professore rovesciò dentro il barattolo una scatola di sassolini, scuotendolo leggermente. I sassolini occuparono gli spazi fra le palline da golf. Domandò quindi, di nuovo, ai suoi studenti se il barattolo fosse pieno ed essi risposero di si.

Il professore, rovesciò dentro il barattolo una scatola di sabbia. Naturalmente, la sabbia occupò tutti gli spazi liberi. Egli domandò ancura una volta agli studenti se il barattolo fosse pieno ed essi risposero con un si unanime.

Il professore tirò fuori da sotto la cattedra due bicchieri di vino rosso e li rovesciò interamente dentro il barattolo, riempiendo tutto lo spazio fra i granelli di sabbia. Gli studenti risero!

“Ora”, disse il professore quando la risata finì, “vorrei che voi cosideraste questo barattolo la vostra vita. Le palline da golf sono le cose importanti; la vostra famiglia, i vostri figli, la vostra salute, i vostri amici e le cose che preferite; cose che se rimanessero dopo che tutto il resto fosse perduto riempirebbero comunque la vostra esistenza.

“I sassolini sono le altre cose che contano, come il vostro lavoro, la vostra casa, l’automobile. La sabbia è tutto il resto, le piccole cose.”

“Se metteste nel barattolo per prima la sabbia”, continuò, “non resterebbe spazio per i sassolini e per le palline da golf. Lo stesso accade per la vita. Se usate tutto il vostro tempo e la vostra energia per le piccole cose, non vi potrete mai dedicare alle cose che per voi sono veramente importanti.

“Curatevi delle cose che sono fondamentali per la vostra felicità. Giocate con i vostri figli, tenete sotto controllo la vostra salute. Portate il vostro partner a cena fuori. Giocate altre 18 buche! Fatevi un altro giro sugli sci! C’è sempre tempo per sistemare la casa e per buttare l’immondizia. Dedicatevi prima di tutto alle palline da golf, le cose che contano sul serio. Definite le vostre priorità, tutto il resto è solo sabbia”.

Una studentessa alzò la mano e chiese che cosa rappresentasse il vino. Il professore sorrise. “Sono contento che tu l’abbia chiesto. Serve solo a dimostrare che per quanto possa sembrae piena la tua vita: c’è sempre spazio per un paio di bicchieri di vino con un amico”.